衢州 一座有禮的城市
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衢州有禮成爲城市品牌。（羅辛攝）
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位於衢州的孔氏家廟史稱南孔，系重要的歷史文化遺產。（羅辛攝）
儘管在浙江衢州長大，土生土長，但在我的心裡，衢州始終是平平淡淡的，沒有什麼特別的感覺。而且多年來走南闖北去過很多城市，見的城市越多，越感覺衢州這座江南小城實在太不起眼，尤其是老是被外地人誤聽成「徐州」的時候。但近幾年來的衢州，卻如同以肉眼可見的速度，完成了脫胎換骨一般，令人情不自禁地爲之由衷讚歎。
我老家在衢州的鄉下，從小聽人稱衢州爲「府」，意思是比「縣」要大一級。誰家若是「府」裡有人，如同俗話說的「朝裡有人」，是頗值得驕傲的事情，所以打小我就對衢州充滿嚮往。
但直到開始工作以後，才第一次去過衢州。那時候還是上個世紀九十年代，從縣城到衢州，乘的是公共汽車，吭哧吭哧要兩個小時纔會到。這會兒覺得那時真慢，可那已經是最快的交通工具了。那時的衢州，最繁華的是上下街，最有名的就是孔廟。上下街兩邊都是店鋪，街上人來人往，比縣城要熱鬧得多，在鄉下冷清慣了，來到城市有一種別樣的新鮮，因此就喜歡從上街逛到下街，享受那種身在鬧市的感覺。
在上街和下街交接處，旁逸出一條名叫新橋街的小街，慢慢地踱步過去，喧鬧聲突然安靜下來，眼前出現了一座紅牆灰瓦、有兩個大門的古代宮殿式建築，很是莊嚴肅穆，恍然從鬧市一下子穿越到了另一個世界，這便是衢州人家喻戶曉的孔廟了。
我在孔廟裡一呆就是半天，直到再不走就趕不上末班車時候，才急急地離開，就這樣，我對衢州孔廟歷史有了大致的瞭解。北宋滅亡時，世襲「衍聖公」、孔子第四十八世嫡長孫孔端友因忠心伴駕「南渡」有功，被賜在衢州重建孔氏家廟，史稱「南孔」。但在很長的一段時間裡，我感覺孔廟及「南孔文化」作爲衢州最寶貴的歷史文化遺產，最多隻是被供奉起來，發揮一些文化研究與旅遊觀賞價值罷了。當然，這對全國各地的孔廟來說，也是很普遍的現象。
但衢州是幸運的。八百多年前的「宋室南渡」，對中國歷史來講也許是個灰暗時刻，但對衢州，卻不啻迎來了歷史上的一次影響深遠的高光。有了南孔文化，衢州從此有了最具識別度的文化標誌。
「南孔文化」同樣也是幸運的。弘揚「南孔文化」，成爲衢州的歷史使命和責任擔當，一曲又一曲傳承、挖掘、弘揚南孔文化的華麗樂章，成爲衢州不斷奏響的文化主旋律。
這兩個「幸運」的金風玉露一相逢，果然勝卻人間無數。「南孔文化」這個「千年遺產」竟在今天的衢州「滿血復活」，而衢州也有了最值得炫耀的身分標識，當仁不讓地佔據了文化高地。
衢州這麼做有着充分的理由和歷史底氣。山東曲阜的孔廟雖屬大宗，但「奉祀官」孔德成先生已於解放前夕去了臺灣，可謂有廟無人；而臺灣雖然有「奉祀官」，但卻是有人無廟；只有衢州既有嫡長孫加持的「奉祀官」，又有正宗的「孔氏家廟」，可謂有人有廟。
爲了讓「南孔文化」重新活起來，衢州作出了很多探索。自上個世紀九十年代中期開始，每年9月28日，在孔氏家廟舉行「祭孔」儀式，成爲衢州最負盛名的文化盛典。我曾經參加過衢州孔廟的祭孔典禮，並與曾經的南宗「奉祀官」、孔子第七十五世嫡長孫孔祥楷先生深入交流，得知衢州南孔「有人有廟」已是國內國際孔子文化研究界的公認。
作爲一名比較關注傳統文化的研究者，我一直爲當前文化發展與經濟發展脫節、與老百姓的生活脫節而感到疑慮，深知文化如果不能在經濟社會發展中發揮作用，不能融入民間生活，路子將會越走越窄。「祭孔」固然有尊重感、儀式感，但羣衆參與度不高，這種純粹的文化形式，只能對文化「種子」起一定保護作用，並不能讓「南孔文化」真正煥發生機與活力。
但是，這一疑慮卻在不久後煙消雲散。
三年前，我在衢州下轄的常山縣工作，突然有一天接到了通知，要求全力宣傳「南孔聖地、衢州有禮」這一衢州城市品牌。當我看到「衢州有禮」四個字的時候，忍不住爲這個「神來之筆」拍案叫絕！
子曰：不學禮，無以立。據《周禮．地官司徒．保氏》記載，禮，乃「六藝」之首。孔子思想的核心是「仁」，而「仁」的表現形式則是「禮」。衢州本來就千年儒風浩蕩，南孔文化影響深遠，禮，正是衢州這座千年古城的文化之魂，也是其特有氣質所在。在社會文明不斷進步的今天，一座最有禮的城市，一定是最有吸引力的城市！如果說「好客山東」代表的是北方的濃烈豪爽，「衢州有禮」代表的則是江南的優雅自信和雍容氣度。
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一句話，啓動了一座城！就這樣，「南孔聖地、衢州有禮」，成爲衢州這座千年古城的歷史與現實的最佳結合點，爲城市的未來發展找到了新座標。這個城市品牌一經推出，便得到衢州市民及社會各界廣泛認同，深度契合了衢州人尊重歷史、熱愛生活、嚮往未來的積極心態。
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2018年7月25日，我參加了衢州市「南孔聖地、衢州有禮」城市品牌發佈會，見證了孔子的「作揖禮」成爲衢州城市品牌標識，「南孔聖地」與「衢州有禮」巧妙融合；以孔子形象爲原型的Q版「南孔爺爺」成爲城市IP形象。後來我又多次參加在全國各大城市舉行的「南孔聖地、衢州有禮」城市品牌新聞發佈會，越來越多的人知道了衢州—這座「最有禮的城市」。
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對市民羣衆來說，最關心的是踐行「衢州有禮」要做什麼、怎麼做？很快，「衢州有禮」市民二十條公約」推出：「笑迎賓朋，作揖問好」、「桌餐不挑菜，提倡用公筷」、「見天才抽菸，菸頭不落地」、「愛犬出門要牽繩，不給人家狗屎運……」，擁有6000多年文明史、1800多年建城史的衢州，自此有了讓市民一致遵循的道德規範和文明約定。衢州1482個村聞風而動，一致同意將使用公勺公筷、行作揖禮等文明習慣寫入《村規民約》，「衢州有禮」成爲全市人民的「行爲規範」。許多人在外地，見到行「作揖禮」的，馬上就會自然而然地脫口而出：「你是不是衢州人？」
更令人難以置信的是，前幾年新冠疫情突如其來，《「衢州有禮」市民二十條公約》，竟天然地具備了防禦新冠疫情的「防火牆」的功能。「見面不握手、使用公勺公筷、垃圾要分類……」許多地方的疫情防控措施，與已誕生兩年之久的《「衢州有禮」市民二十條公約》驚人吻合。經歷這次新冠疫情的衝擊，當初持觀望和懷疑態度的人，開始驚歎「衢州有禮」這城市品牌的前衛和價值。
如今，行走在衢城街頭，文明禮讓已成大多數人的習慣……一個溫暖的眼神、一次真心的謙讓、一縷淡淡的微笑，都昭示隨着「有禮」融於日常生活、成爲行爲習慣，正悄然改變着衢州人的精神風貌和城市的氣質。
每天早晨，我最愜意的便是步行上班。街道上整潔得近乎一塵不染，兩旁花草如茵，綠樹成行，車行道、人行道、騎行道涇渭分明，井然有序，讓上班行走的過程變得賞心悅目。
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當你需要過穿越斑馬線時，即使沒有紅綠燈，你也能盡情享受難得的「特權待遇」：「目中無車」地昂首闊步地走過去，因爲所有的車輛都會像電影裡的慢動作般在斑馬線前面停下來，完全看不到以往印象中過馬路那種車輛爭先恐後、競相搶道，行人擔驚受怕、提心吊膽的情景。這讓我一度產生萬一享受慣了這座城市的文明有禮之後，到其他城市難以適應的新「煩惱」。
司馬光《訓儉示康》曾雲：「由儉入奢易，由奢入儉難」，我想，這不僅是對生活品質而言，對居住環境而言同樣如此。
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從城到人，從人到城。當文明有禮成爲一座城市的夢想和追求時，羣衆中蘊藏的巨大熱情便點燃了宣導文明的燎原之火，凝聚起對這座城市的高度熱愛與情感歸屬，打造「衢州有禮」城市品牌就有了最可依賴的力量。
深秋季節的衢州孔廟內，人流如織，人們在這裡追尋「有禮」之源。守望千年的古銀杏樹，又一年金黃的葉子緩緩飄落，散發出南孔文化的底蘊芬芳。
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